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林羽西游传
各位看官书友,大家好!我是逐梦之梦。今日起,我将与诸位分享读《西游记》时梳理的内容,以及个人的见解与分析,期望能给大家带来些许启发和收获。在此,先说明两个问题:其一,本人文化水平有限,分享的见解未必深刻,若无法满足各位书友,还望多多包涵。其二,我所分享的内容是依据原文架构,按章回顺序分期梳理,如此更有条理,以防有些书友不明所以。好了,闲言少叙,咱们先聊聊《西游记》的来历,还有西游世界的来历。
首先谈谈《西游记》这本书的来历,我觉得一本书的来历至关重要,知晓这些有助于我们更好地理解其内容。书的来历主要包含两个方面:一是作者,二是成书的时间背景。
《西游记》是一部长篇神魔小说,除了此名,还有其他称呼。先说其一,叫《西游释厄传》,其名源于《西游记》第一回的卷首诗,诗的最后一句是“欲知造化会元功,须看西游释厄传”,这便是此名的由来。其二叫《西游证道书》,这是《西游记》的清代版本之一,也是如今通行的版本,在历史流传中颇为重要,因其补充了诸如唐三藏身份来历等关键内容。
说到《西游记》的作者,主流说法有二。其一,也是当下大众最为认可的,认为是吴承恩先生所作。这一说法出处众多,关键在于清代学者吴玉搢先生的《山阳志遗》。吴玉搢先生乃清朝初期的古文字学专家和考古学家,治学严谨,在学界颇具影响力。《山阳志遗》记载吴玉搢先生认同此说,并给出两点理由。其一,天启年间的《淮安府志》提到吴承恩先生所着杂记名震一时,同书《淮贤文目》又表明其中有《西游记》。吴玉搢先生认为天启年间距吴承恩身故不远,此记载应有依据。吴承恩先生卒于万历年间,天启前是泰昌年间,且泰昌年号仅用不足五月,故天启年间的《淮安府志》与吴承恩身故时间间隔较短。再者,《西游记》中有诸多淮安地区方言,所以吴玉搢先生认定此书为吴承恩所着。后来鲁迅先生、胡适先生也引用其说并表示赞同。
关于《西游记》作者的第二种说法,认为是丘处机。此说在明末及清朝流行,尤其在清朝。其重要出处是《西游证道书》的记载,其中元朝虞集所写的序称《西游记》作者是丘长春真人(丘处机)。而且《西游记》内容与道家金丹理论学说契合,故而此说被进一步认可并广泛流传。
我个人觉得,《西游记》的故事源自丘处机所写的杂记话本等资料,吴承恩先生结合明朝及此前(特别是元朝)
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