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离开山中洞府,赵源先回了成都家中,与马怡和赵通相聚。离家的这段日子,赵通搬来居住,照看马怡;马怡每日读书识字练功,没有丝毫懈怠,云伯打理杂物,家中井然有序。
歇息数日后,赵源乔扮成铃医,头戴竹笠,身披宽大的长袍,背布包,腰间悬着铃铛,走动时发出悦耳的铃声。
一路步行往东,翻山涉水、穿村走寨,走走停停,医人间病苦,看世态炎凉。
见过感激涕零,听过冷语讥讽,被奉过上宾,也被人轻贱,赵源泰然处之,保持平和心境。道心在磨砺中不断提升,体内灵气凝聚锤炼,修为稳步地上升。
行走人世间,赵源几乎忘记了自己是个修道人,没有在意气海中宝光逐渐凝如实质,化成鱼、蛟在气海中畅游,不时聚成灵雨洒落。
这段时间,赵源没有提升修为,而是专注于在识海中摹绘隐神符。
吕玄追杀赵源时,赵源用隐神符隐匿行踪,成功地躲避了吕玄的追杀,这让他对符箓产生了浓厚的兴趣。
玄云子作为阵法大师,对符箓也深有研究,赵源向他请教符箓的原理和应用。
玄云子告诉赵源,符箓是用灵血或灵液在特殊材质上书写符文,注入灵气,有召神劾鬼、降妖镇魔以及聚敛五行、回复元气等诸多功效。
看着隐神符上似字非字、似画非画的图案,赵源疑惑地问道:“符文又是何人所创?”
“符篆和符箓不同。有传最早的符篆是太上老君观云气有悟所绘,也有说是伏羲、女娲等上古大神观天地阴阳变化所创,具体是谁已难追寻。后来诸位神灵得知符篆秘法后,不断演化创新,将符篆书于符上,便有了今日的符箓。”
赵源指着灵气已显黯淡的隐神符,进一步问道:“符箓为何有使用次限?”
玄云子笑道:“符箓的威能跟书写人的修为境界、所用材料的高下以及注入的灵力等有关,因人因物而异。这张隐神符灵气将尽,自然难以维持效用。”
赵源心中一动,如此说来符箓是用来储存能量的容器,其运行原理还是要遵循能量守衡的法则。符箓通过某种手段保持灵力的相对稳定,激发应该便是打破了平衡点,让灵力散发出来,释放符箓储存的威能和效用。
想到这里,赵源灵光闪现,笑问道:“符篆既是天地灵气的自然演化,那么只要能将灵气凝聚成形,并不拘于书于何处。能否在丹田之中直接书写符箓,存于体内呢?”
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