第363章 凭境，发布会 (第1/2页)
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东方宇盘坐在练功房的蒲团上面。
闭目不动，他此时的精神已经进入入定的状态。
对外界已经失去了感知，全力修行。
这时距离他会议回来后，已经过了七天。
他回来后的当天晚上就进入修炼状态。
海上生明月，这功法得到功德之力的加入修行后，已经到了圆月境。
此时，圆月圆满，一轮闪烁着清辉的圆月，倒映在这片海域里面。
很是漂亮，有如实质。
让人忍不住正要伸手，从这海中捞起来的冲动。
难怪有海中捞月的说法。
此时，东方宇正在尝试，试着把这一轮明月，把他从海中升起来。
升到天空中去。
然而，他已经努力了很久，却是根本无法做到。这已经连续闭关七天了。
这是似乎缺少点什么。
东方宇边修炼，边思考。
脑海中不由得冒出一段话来：
持而盈之，不如其已。
揣(zhuī)而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
这段话出自于《道德经》里面的第九段。
意思就是说：
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
简单来说的意思就是过犹不及，月盈则亏的道理。
东方宇此时却不是面临这个情况。
水中的月亮已经满月形态了。就是执持盈满，不如适时停止，要含藏收敛。
这个意思也就是说，不要太过强求，否则，适得其反。
此时东方宇却是面临不是修炼增加圆月的大小问题，而是怎么把这水中的圆月升起来的问题。
这也是海上生明月中，升空境的境界。
该怎么办？
这段话意思说，不要太过强求，难道还得等机缘时机？
《易经》艮卦彖传中有段话：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”
这段话就是讲的时机问题。
意思就是说
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