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除非万不得已,例如灵地自身出现了严重问题或者受到外部威胁等极端情况下,他们决不会轻易去干涉甚至改变灵地原有的状态。

当然,远坂也不会允许其他魔术师对自家的灵地私自出手,因为这属于家族财产。

稍微换算一下身份,远坂在过去怎么说也算得上是一方地主。

再来说一下『爱因兹贝伦』家族吧。

这个家族远在德国深山,有一座巨大的城堡。因为常年被冰雪覆盖,一般人难以寻觅,所以有传言说是只存在于冰天雪地之中的秘境。

爱因兹贝伦并不像『间桐』一样长久定居于冬木市。这个家族只会以每六十年为一节点,派出魔术师来参与当下的圣杯战争。

因为圣杯降临需要以灵地为基座,所以掌握了圣杯技术的爱因兹贝伦除了在圣杯降临时,其他时间基本不会与冬木的四片灵地有任何瓜葛。

至此,御三家和冬木的联系算是被剖析了个大概。

眼下远坂家族已经不知不觉间传到了第五代,相较于远坂时臣这个走在魔道一途的稚童,间桐脏砚不管是辈分还是经历,都远远凌驾于对方。

脏砚在冬木设置了好几个虫仓,除了间桐家的工坊外,圆藏山就是其中之一。

在脏砚看来,将本体放置在这里是最安全的。

首先,圆藏山作为冬木的第一灵脉,这里位于深山野林,魔力充足。阳光基本上无法照射到其内部,远离尘世间的喧嚣,尤其适合老年人隐居。

其次,这里的环境更适合虫子在这里野蛮生长。

因为灵地魔力充足的特性,使魔的更新迭代反而比人类要更加迅速。

作为活了五百年以上的魔术师,脏砚本身并不需要像远坂那样,为了培育下一代而退而求次,选择魔力稍弱的区域进行定居。

因为其魔术特性,想要培育出更加优秀的使魔,除了这里以外,脏砚反而没有更好的选择。

毕竟剩下三处不是位于市中心(第四),就是被教会占据(第三)。

因为远坂家本身就占据了一处灵地(第二),所以脏砚只能拿剩下的灵地做文章(第一)。

脏砚的本体已经被放置在这里有两百年以上的时间了。

得益于周边的环境,他每次需要更换肉体时,只需要在外面随便捕捉一个普通人,将其制成虫的苗床,再借用间桐家代代相传特有的『吸收』特性,便可继续延长自己

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