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突然，春禾脑海中灵光一闪，想到了一个绝妙的主意！她连忙呼唤伏翁：“伏翁，你快出来，我有个想法，不如你扮作一个游方道士，去收李大妮为徒，怎么样？”
伏翁听后一阵无语：“姐啊，这个年代可不允许搞这些封建迷信的东西啊。”
春禾却不以为然地说：“那你按照我说的这么做……怎么样？”
伏翁：“……”他就知道！！自己不过就是一个工具人罢了！
然而，春禾却没有丝毫的愧疚的感觉，反而安慰道：“别担心啦，现在时间还充裕着呢，我们还要在这边待上两三年呢，从现在开始准备假身份，应该来得及。”
伏翁：“……”最终，伏翁还是只能无奈地接受现实
这边春禾看天色还早，便打算上山一趟，在原剧情中，方琼英常常到山上去，借助空间内的灵泉吸引各类动物，如野鸡、兔子之类的前来。她要么将这些小动物带回家，改善家里的伙食；要么就是悄悄接济康博文。久而久之，她在村里赢得了“福星”、“福娃”的称号。后来康博文与她结婚，估计其中也有一部分这个原因。
春禾觉得这个方琼英有些邪乎。最初，当春禾简单浏览剧情时，心想这不正是典型的黑莲花女主重生，一路杀伐果断吗？女主的手段确实残酷激进，但与原主并无直接关联。事实上，原主的死亡并不能归咎于女主，毕竟她只是拖延了救援时间，改变了原本的剧情走向。
除此之外，救助原主也不是康博文和方琼英他们的义务，他们选择更为稳妥的救援方式也无可厚非。不能仅仅因为前世得到过救助，今世未能如愿便心生怨念。
换句话说，你可以站在道德制高点上去谴责男女主，但却不能因此而将他们定罪。
况且原主也并没有怨恨男女主。
春禾在解决掉那几个小混混后，就决定：只要男女主不来招惹自己，她便不会去干涉男女主之间的事情。
然而，当春禾没有像原剧情中那样被歹人侮辱致死时，女主对她采取了更为直接的手段，企图让她失去贞洁，从而断绝她与康博文之间所有可能发生的联系。
这样一来，春禾就有了充分的动手理由。
自从河边那件事后，春禾重新审视了一遍剧情，才发现这个女主的行为有些诡异。既然你想解除婚约，那就堂堂正正地解除好了，何必搞出那样一场闹剧？还逼刘建国主动，这是她方琼英的名声是名声，刘建国的名声就不名声了？
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