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因为此法最为关键的其实是用功德香火愿力去炼制一件法衣,名曰百纳伏魔衣。

萨祖宝诰中就有“身披百纳伏魔衣,手持五明降鬼扇”一句,说的就是这件宝衣。

所谓这百纳伏魔何解。

百纳伏魔,伏魔好理解,说的就是降伏内外魔障,而百纳字面的意思,则是用大量碎布片缝制成衣服。

百纳伏魔衣,明面上就是用大量碎布片缝制起来的法衣,而实际上它的外形也就是如此,看起来甚至很不美观。

但这只是外像,百纳伏魔衣作为神霄一脉的门面法宝,号称身着法衣,百病不侵,千邪退避,万魔不入,又岂会那么简单。

因为这件法衣的布片,看似碎布片,但其实是用千丝万缕的功德之力亦或者香火愿力编制而成的,功德香火愿力越多,这百纳伏魔衣自然也就越强。

茅十三苦恼的也正是这一点。

他先前早已用百纳伏魔法,把自身的功德之力炼化凝丝,布阵织布,却发现他一道功德金轮,居然只织就了巴掌大一块布片。

此等对功德之力的消耗,令茅十三是百思不得其解,直到现在都有些无法接受,直认为是自己修炼还不到家的缘故,应该是炼化过程中浪费了不少功德之力。

一道功德金轮啊,若不是因缘际会,那得做多少好事才能获得。

功德之力算是天道对你行为的认可,所降下的祝福。

茅十三到现在甚至都无法理解功德之力的根本奥妙,他只知道这玩意实在难搞,很多时候甚至不是你想弄就能弄到的。

然后再说这香火愿力,虽然明面上是要比功德之力好获得,但想大量收集这些东西,也不是那么容易的。

香火愿力,本质上就是众生的情感汇集,是他们万众一心所爆发出的不可思量之力。

正所谓人心齐,泰山移,人定胜天等等,说的就是愿力的强大之处。

而要收集这些愿力为己所用,最常用的方式便是划山立庙,镇压邪祟,保一地平安。

要是你的庙宇好使,那自然会有信徒香客前来上香祈祷或者还愿。

因此,这由众生情感汇聚所产生的愿力,又被道士和尚们称作香火愿力。

茅十三在三清观当观主的几年,早就深切了解了其中的道道。

当初他虽然知道功德之力跟香火愿力,可是根本不知道怎么利用,直到得授了百纳伏魔法,才算是入

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