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古代道教的影响较大,道教中的神仙信仰和修仙观念深入人心。八仙作为道教神仙的代表,八仙的传说起源很早,其人物有多种说法,在唐宋尚未形成固定的“八仙”群体。到了元代杂剧的兴起,八仙故事人物也没固定。
直到明代吴元泰的演义小说《东游记》问世后,“上洞八仙”才得以选定并确定下来,其排定的八仙顺次为:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。这一组合及排名次序与现在所传八仙完全吻合,并被大多数人所接受。
话说有一天,八仙受邀前往蓬莱仙岛参加蟠桃盛会。这八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
他们各自拥有独特的神通和法宝。铁拐李拄着一根神奇的拐杖,能随意变化;汉钟离手摇芭蕉扇,可扇出熊熊火焰或和煦清风;张果老倒骑着毛驴,那毛驴能踏云而行;吕洞宾身背长剑,剑术高超;何仙姑手持荷花,清香四溢;蓝采和提着花篮,花篮中装满了神奇的花朵;韩湘子擅长吹笛,笛声悠扬动听;曹国舅则拿着玉板,玉板威力非凡。
当八仙来到东海边时,吕洞宾提议,众人不应乘船过海,而应凭借各自的神通,各显其能,渡过大海。其他七仙纷纷赞同。
于是,铁拐李率先将拐杖投入海中,那拐杖瞬间化作一艘巨大的龙舟,他踏上龙舟,乘风破浪而去。汉钟离则把芭蕉扇往海里一扔,扇子顿时变大,他稳稳地站在扇上,飞速向前。
张果老拍了拍毛驴的屁股,毛驴四蹄生云,驮着他踏云而过。吕洞宾抽出长剑,化作一道剑光,在海面上疾驰。何仙姑抛出荷花,荷花变大如舟,她站在花上,轻盈地飘过海面。蓝采和把花篮投入海中,花篮变成一艘花船,他坐在船上,悠然自得。
韩湘子吹奏起笛子,脚下生出一条水龙,驮着他前行。曹国舅将玉板变大,他站在玉板上,如履平地。
八仙在海上各显神通,海面上波涛汹涌,云雾缭绕,景象壮观无比。他们的举动惊动了龙宫,龙王派出虾兵蟹将前来阻拦。然而,八仙毫不畏惧,与虾兵蟹将展开了一场激烈的战斗。
最终,八仙凭借着他们的智慧和法力,成功地击退了虾兵蟹将,顺利地抵达了蓬莱仙岛。
除了八仙过海的传说,还有《封神演义》万历年间(1516-1619),作者许仲琳。
《封神演义》以传说的神话为背景,融合了历史、神话、民间传说等多
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