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或者,述说侠客在华夏古史中的演变。
直至今日,凡夫俗子亦可成为心中匿迹的微侠。
倚键盘而行,借微力以推进世道之进步。”
江北言毕,略作停顿,目光环视,只见颜如玉与王梓竹频频颔首,深以为然。
林临适时开口,打断了他的思绪:“江师弟,此等见解我辈亦能思及。
此刻为反方,应思克敌之策,而非助其声势。
辩论之道,首要明辨立场所在。”
林临发难,杨光随即附和:“江师弟,时日紧迫,若有反方之论,请直言无妨。
若无,则免去冗言,直入议题。”
休息室内气氛一时凝重,王梓竹微微蹙眉,她察觉两位师兄对友人的态度非比寻常。
独坐一隅的颜如玉未语,美目中闪烁着好奇,静观江北如何应对。
林临与杨光的针锋相对,她听得分明,但她期待着,江北能否带来意外的惊喜。
“二位师兄太过急躁,我正欲阐述己见。”
江北眯眼迎视林临与杨光的挑衅目光,心中暗道,这两个家伙,等着瞧,我定要让你们见识一番。
“对于键盘侠之议题,我认为反方开局应如此破题:
键盘侠之中,确有一小撮位于金字塔尖者。
他们凭借理智的剖析,‘正义’之力,虽人微言轻,但持之以恒地推动,也为社会带来了积极变革。
那我们是否也应承认,于键盘侠的大众之中,亦有大量人群。
他们在网络中可能不甚理智,易受情绪影响,易被操纵,言语间易流露愤怒。”
言罢,颜如玉美目一亮,江北直击要害,点出数量与层次。
将书中伸张正义的男主角归属键盘侠之巅,将网络上口不择言之人归于大众。
对方若提及书中男主角,便已破其立论之根基。
“当对方提出,‘侠’字在今日社会应有新解,我方立论便显明:
侠,是否有某种特质,无论时代如何变迁,始终恒定不变?
此特质为何?
在华夏古代,有位名家(韩非子)于其《五蠹》中有明示:
侠以武犯禁,儒以文乱法。”
闻言,王梓竹立刻提笔疾书,聚精会神倾听江北的论点。
“其实自始即划分明确,侠是凭武力突破枷锁
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