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“青木化意,生生不息,叶展光合,藤蔓随心……”,功法看完,赵源微微一笑,又是一个止步于筑基境的功法。
赵源所得的四门功法都较为简单,不过俗话说“师父领进门,修行在个人”,那本《厚土经》给了赵源很深的触动,那名修士的境界甚至不如他,但他对土系功法修行的见解甚至不输于仙人。
这四部五行功法能让自己筑牢五行基础,畅通修行之路。《厚土经》止步于筑基境,但其所述的道理直指大道,将来自己要在修行中可以不断领悟五行本质,体会天地玄奥。
功法可以作为入门的台阶,并不能局限于功法所述,要结合自身修行的实际和其他功法的补充,不断修正完善,创出最适宜自己的功法来。
赵源与人拼斗很少使用法术,在临湘城看过擂台的比试过,越发坚定自身修为才是克敌制胜的根本。施辰、胡宾施展术法炉火纯青,但在自己强大的灵力面前作用不大。
但此次被六人围攻,赵源感到自己的攻击防御手段贫乏,必要的术法还是能提升自己的战斗力。《青藤经》描述了一些简单术法修炼,青藤缠绕、青藤抽击、藤盾等,加上《厚土经》、《炎咒》、《泽水经》里面的术法,林林总总也有三四十种法术了。
想到体内五行互生转换,赵源灵光闪现,既然五行灵气能转变,那么五行功法自然也能相互结合转用,这样一来威力自能大增。
比如青藤术,如果加入金灵气,能否化青藤为更为锋锐的金藤?化为更为灵动的水藤,更为虚无的雾藤、火藤?以此类推,石弹可以演变为火弹、水弹、金弹,火炙的同时加入水灵气使白雾弥漫能否增强攻击力,赵源喜上眉梢,方才还认为手段贫乏,如此想来多出无穷变化。
有过前车之鉴,赵源没有在金灵气充裕的地方修炼木系功法,将《青藤经》收起,召回戏耍的桃木剑和金梭。
突然想到,金丹境能将灵器纳入丹田温养,自己的识海异于常人,体内灵气接近金丹高手,是否能将这两件灵器收入体内。
无论是桃木剑还是金梭都已认自己为主,器体内有自己的意念存在,收纳灵器的先决条件已然具备。
修道人三丹田,识海、紫府和气海,皆可用来存储法宝。赵源自问识海异于常人,比起金丹境毫不逊色,决定试试将两件灵器纳入识海之中。
神念一动,桃木剑和金梭蓦然消失,出现在识海上空。赵源心中一喜,成了,没想到自己筑基境便能将灵器
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