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从jg神分裂分析看科学怪人/吴菀菱
一、摘要约300字
科学怪人和钟楼怪人是不同的，但是两个都被是人鄙夷，而躲起来，前者具有攻击x，后者有ai，但是他们都使r0u身不完美之人。美nv与野兽，更是一种对b，使人感觉到丑陋的厌恶，诅咒的命运。然而在这里，要探讨的甚至是一种十九世纪的迷思，人可以用拼贴，也就是解剖的学术。科学怪人除了有一颗善良的心，也对厌恶他的人仇恨至极，愤而杀人，他就是一种犯罪心理的典型，jg神分析报告中的jg神分裂个案。丑陋本为人x之所恶，但在这里并非光作为文学b较的案例，也就是要分析内心的丑陋，形成心理疾病的缘由。
二、前言
从反伊底帕斯情节来看，科学怪人之母，为作家玛丽雪莱，而父亲为故事中的创造他的科学家，法兰克斯坦。这是一个人类机器的创发，用水和电将它苏焕，而活起来，是科学之奇蹟。然而这位科学家，发明了科学怪人之后，就置之不顾，使它进入人x的场域，在人际染缸里变成自卫的恶人。科学家肢解各种生物的局部，而拼凑成一个怪物，怪兽，它也想要一个nvx怪物，来陪伴它，但是不成功。它的伊底帕斯情节不健全，是人造的，因为被始乱终弃，所以它的心理变态是活生生的放在人类的世界中，被嫌恶激发起来的患病。
三、自生自灭的命运
科学怪人像是一个孤儿，年龄不详，人之初x本善，但是它的残破r0u身示现出，心灵有时跟外表是相反的。然而它不知人世险恶，只好躲起来，不再反抗人类的厌恶脸se，在他们看来，科学怪人就是残废。没有人教它怎么生存，所以它无知无助，这也影s了，科学家发明的错误，实在是实验的邪恶，多余的烦恼。科学怪人自生自灭的过着日子，它也有想要异x恋对象的慾望，表示它实在是一个符合人x的创造物，只是谁还要跟它匹配。
四、术前后心理创伤症
术前的生命，希望藉手术过程而复健，人生重新开始，得到重生，术后又会有其实还是不健康的人t，而自卑自弃。不管是科学怪人自己，还是被他伤害的对象，都会有心理创伤症候群，这是一种代喻。残废的人，下辈子会有更惨的轮回吗？还是不再轮回为人，科学怪人会有轮回吗？活在当下的苦闷，有谁知道术前术后心理创伤症的症候群是怎样的，我猜大概会接近或类似jg神分裂症。因为把因果想得太多太过复杂了，而心理分裂。与社会格格不入，需要反
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