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从jg神分裂分析看科学怪人/吴菀菱
一、摘要约300字
科学怪人和钟楼怪人是不同的,但是两个都被是人鄙夷,而躲起来,前者具有攻击x,后者有ai,但是他们都使r0u身不完美之人。美nv与野兽,更是一种对b,使人感觉到丑陋的厌恶,诅咒的命运。然而在这里,要探讨的甚至是一种十九世纪的迷思,人可以用拼贴,也就是解剖的学术。科学怪人除了有一颗善良的心,也对厌恶他的人仇恨至极,愤而杀人,他就是一种犯罪心理的典型,jg神分析报告中的jg神分裂个案。丑陋本为人x之所恶,但在这里并非光作为文学b较的案例,也就是要分析内心的丑陋,形成心理疾病的缘由。
二、前言
从反伊底帕斯情节来看,科学怪人之母,为作家玛丽雪莱,而父亲为故事中的创造他的科学家,法兰克斯坦。这是一个人类机器的创发,用水和电将它苏焕,而活起来,是科学之奇蹟。然而这位科学家,发明了科学怪人之后,就置之不顾,使它进入人x的场域,在人际染缸里变成自卫的恶人。科学家肢解各种生物的局部,而拼凑成一个怪物,怪兽,它也想要一个nvx怪物,来陪伴它,但是不成功。它的伊底帕斯情节不健全,是人造的,因为被始乱终弃,所以它的心理变态是活生生的放在人类的世界中,被嫌恶激发起来的患病。
三、自生自灭的命运
科学怪人像是一个孤儿,年龄不详,人之初x本善,但是它的残破r0u身示现出,心灵有时跟外表是相反的。然而它不知人世险恶,只好躲起来,不再反抗人类的厌恶脸se,在他们看来,科学怪人就是残废。没有人教它怎么生存,所以它无知无助,这也影s了,科学家发明的错误,实在是实验的邪恶,多余的烦恼。科学怪人自生自灭的过着日子,它也有想要异x恋对象的慾望,表示它实在是一个符合人x的创造物,只是谁还要跟它匹配。
四、术前后心理创伤症
术前的生命,希望藉手术过程而复健,人生重新开始,得到重生,术后又会有其实还是不健康的人t,而自卑自弃。不管是科学怪人自己,还是被他伤害的对象,都会有心理创伤症候群,这是一种代喻。残废的人,下辈子会有更惨的轮回吗?还是不再轮回为人,科学怪人会有轮回吗?活在当下的苦闷,有谁知道术前术后心理创伤症的症候群是怎样的,我猜大概会接近或类似jg神分裂症。因为把因果想得太多太过复杂了,而心理分裂。与社会格格不入,需要反
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