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除非万不得已，例如灵地自身出现了严重问题或者受到外部威胁等极端情况下，他们决不会轻易去干涉甚至改变灵地原有的状态。
当然，远坂也不会允许其他魔术师对自家的灵地私自出手，因为这属于家族财产。
稍微换算一下身份，远坂在过去怎么说也算得上是一方地主。
再来说一下『爱因兹贝伦』家族吧。
这个家族远在德国深山，有一座巨大的城堡。因为常年被冰雪覆盖，一般人难以寻觅，所以有传言说是只存在于冰天雪地之中的秘境。
爱因兹贝伦并不像『间桐』一样长久定居于冬木市。这个家族只会以每六十年为一节点，派出魔术师来参与当下的圣杯战争。
因为圣杯降临需要以灵地为基座，所以掌握了圣杯技术的爱因兹贝伦除了在圣杯降临时，其他时间基本不会与冬木的四片灵地有任何瓜葛。
至此，御三家和冬木的联系算是被剖析了个大概。
眼下远坂家族已经不知不觉间传到了第五代，相较于远坂时臣这个走在魔道一途的稚童，间桐脏砚不管是辈分还是经历，都远远凌驾于对方。
脏砚在冬木设置了好几个虫仓，除了间桐家的工坊外，圆藏山就是其中之一。
在脏砚看来，将本体放置在这里是最安全的。
首先，圆藏山作为冬木的第一灵脉，这里位于深山野林，魔力充足。阳光基本上无法照射到其内部，远离尘世间的喧嚣，尤其适合老年人隐居。
其次，这里的环境更适合虫子在这里野蛮生长。
因为灵地魔力充足的特性，使魔的更新迭代反而比人类要更加迅速。
作为活了五百年以上的魔术师，脏砚本身并不需要像远坂那样，为了培育下一代而退而求次，选择魔力稍弱的区域进行定居。
因为其魔术特性，想要培育出更加优秀的使魔，除了这里以外，脏砚反而没有更好的选择。
毕竟剩下三处不是位于市中心（第四），就是被教会占据（第三）。
因为远坂家本身就占据了一处灵地（第二），所以脏砚只能拿剩下的灵地做文章（第一）。
脏砚的本体已经被放置在这里有两百年以上的时间了。
得益于周边的环境，他每次需要更换肉体时，只需要在外面随便捕捉一个普通人，将其制成虫的苗床，再借用间桐家代代相传特有的『吸收』特性，便可继续延长自己
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